Read : Bukan Pasar Malam

Assalamu'alaikum
Apa kabar teman-teman?
Kali ini  kita bahas novel sastra lagi nih. Aku pinjam dari temanku dan aku sebenarnya udah lama baca buku ini. :p
Siapa yang tak kenal  Bapak Pram. Pasti udah kenal dengan tetralogi novelnya kan?
Namun, kali ini aku mau bahas yang lain. Judulnya yang menarik menjadi salah satu faktornya

Tulisan di bagian cover belakang

Perjalanan seorang anak revolusi yang pulang kampung karena ayahandanya jatuh sakit. Dari seputaran perjalanan itu, terungkap beberapa potong puing gejolak hati yang teka pernah teranggap dalam gebyar-gebyar revolusi.

Dikisahkan bagaimana keperwiraan seseorang dalam revolusi pada akhirnya melunak ketika dihadapkan pada kenyataan sehari-hari: ia menemukan ayahnya yang seorang guru yang penuh bakti tergolek sakit karena TBC, anggota keluarganya yang miskin, rumah tuanya yang sudah tidak kuat lagi menahan arus waktu, dan menghadapi istri yang cerewet.

Berpotong-potong kisah itu diungkapkan dengan sisa-sisa kekuatan jiwa yang berenangan dalam jiwa seorang mantan tentara muda revolusi yang idealis. Lewat tuturan yang sederhana dan fokus, tokoh "aku" dalam roman ini tidak hanya mengritik kekerdilan diri sendiri, tapi juga menunjuk muka para jendral atau pembesar negeri paskakemerdekaan yang hanya asyik mengurus dan memperkaya diri sendiri

Kenapa aku menulis tokohnya 'Aku'? Karena memang tokoh tak bernama. Sudut pandang aku tokoh utama. begitu juga istri dan ayah. Mereka pun tak bernama. Kita belajar tentang perjuangan dan kesusahan. benar-benar meanggambarkan cinta tanah air. Mumpung masih suasana mau Hari Proklamasi kan lebih baik meningkatkan cinta akan tanah air. Novel ini benar-benar memiliki kata-kata yang bagus kalian bisa  
klik disini  #bukan iklan kok

Profil Penulis 

 

Siapa yang tidak tahu Bapak Pramoedya  Ananta Toer? Untuk melihat biografinya bisa klik link di bawah ini 

Klik di sini

Read : Tuhan, Izinkan Aku jadi Pelacur

Assalamu'alaikum

Hari ini aku akan membahas tentang novel sastra 

Katanya novel ini sangat kontroversial di zamannya

yuk cek identitas buku dulu

Judul Buku : Tuhan, Izinkan Aku Menjadi Pelacur!
Nama pengarang :Muhidin M. Dahlan
Penerbit : ScriPtaManent bekerja sama dengan Melibas, Yogyakarta
Tebal Buku : 264 hlm. 

ISBN   : 979-99461-1-5

Tulisan cover  belakang

Dia seorang muslimah yang taat. Tubuhnya dihijabi oleh jubah dan jilbab besar. Hampir semua waktunya dihabiskan untuk sholat, baca al-qur’an dan berdzikir. Dia memilih hidup yang sufistik yang demi ghirah kezuhudannya kerap dia hanya mengkonsumsi roti ala kadarnya di sebuah pesantren mahasiswa. Cita-citanya hanya satu : untuk menjadi muslimah yang beragama secara kaffah.

Tapi di tengah jalan ia diterpa badai kekecewaan. Organisasi garis keras yang mencita-citakan tegaknya syariat islam di Indonesia yang di idealkannya bisa mengantarkannya berislam secara kaffah ternyata malah merampas nalar kritis sekaligus imannya. Setiap tanya yang dia ajukan dijawab dengan dogma yang tertutup. Berkali-kali di gugatnya kondisi itu tapi hanya kehampaan yang hadir. Bahkan Tuhan yang selama ini dia agung-agungkan seperti “lari dari tanggung jawab” dan “emoh” menjawab keluhannya.

Dalam keadaan kosong itulah dia terjerembab dalam dunia hitam. Ia lampiaskan frustasinya dengan free sex dan mengkonsumsi obat-obat terlarang. “Aku hanya ingin Tuhan melihatku. Lihat aku Tuhan! Kan kutuntaskan pemberontakanku pada-Mu!” katanya setiap kali usai bercinta yang dilakukannya tanpa ada secuilpun rasa sesal. Dari petualangan seksnya itu tersingkap topeng-topeng kemunafikan dari para aktivis yang meniduri dan ditidurinya – baik aktivis sayap kiri maupun sayap kanan (islam) – yang selama ini lantang meneriakkan tegaknya moralitas. Bahkan terkuak pula sisi gelap seorang dosen kampus Matahari terbit Yogyakarta yang bersedia menjadi germonya dalam dunia remang pelacuran yang ternyata anggota DPRD dari fraksi yang selama ini bersikukuh memperjuangkan tegaknya syariat islam di Indonesia. 

Sinopsis dariku

Bercerita tentang seorang wanita bernama Nidah Kirana yang mencari jati dirinya tentang  Islam. Dia memilih mondok untuk mempedalam pengetahuannya tentang Islam. Dia mondok  di Pondok Ki Ageng di daerah Yogyakarta. Kirana mengenal Rahmi yang menjadi satu-satunya sahabat di pondok karena Kirana tidak memiliki teman. Kirana. Dari Rahmilah Kirana mengenal tentang  Islam .

Namun, secara tiba-tiba Rahmi pergi dari Pondok. Rahmi  harus mengikuti keluarganya. Akhirnya Kirana kehilangan satu-satunya sahabatnya. Dia merenungi diri di kamar. Dia tak terlalu akrab dengan santri lain

Hingga ia bertemu Dakhiri di sebuah forum kepemudaan Islam di Kampus Matahari. Dakhiri dan Kirana sering berdiskus tentang Islam. Hingga Dakhiri membujuk Kirana mengikuti pengajian.Kirana pun mengikutinya.

 Kirana pun mengikutinya. Dia mengikuti Jamaah yang diikuti Dakhiri.

Namun dia merasa janggal dengan Jamaah tersebut. Meskipun seperti itu, dia tetap mengerjakan apa yang diwaibkan. Dia diwajibkan membayar “Infak” Terkadang ia bertanya tetapi dia tetap tak mendapat jawaban. Dia mendengar bahwa Jamaah itu hendak mengubah Indonesia menjadi Negara Islam Indonesia. Dia diperawani Dakhiri. Dia takut dan kecewa. Dia hendak serius belajar Islam tetapi dia malah dikecewakan. Akhirnya dia kabur dari Jemaah itu.

Dia ngekos. Setiap hari di kamar tetapi tak melakukan ibadah. Akhirnya dia menyerah akan Islam.  Tiba di akhir masa skripsi. Dia lalu menghadap Dosen Pembimbingnya Pak Tomo.Kirana kesal karena skripsina tak juga lancar. Dia akhirnya menjadi pelacur P[ak Tomo demi mendapat lulus skripsi. Pak tomo malah menjadi Germo bagi Kirana untuk pejabat-pejabat tinggi.

Kirana menjadi pelacur yang cukup terkenal akan bayaran tinggi. Dia menjadi kufur akan apa yang Allah berikan. Dia menyerah akan Islam.

Motifku baca buku ini karena tugas dan aku diperintah memuat sinopsi novel sastra ini. Ini adalah novel yang sangat memotivasi. Kita harus memiliki keyakinan yang kuat. Kita memang perlu belajar agama, tetapi kita juga harus belajar tentang ilmu dunia khususnya Sejarah Indonesia. Indonesia berdiri dari keragaman didalamnya. Kita hendaknya paham bahwa tidak seharusnya kita mengandalkan keegoisan dan kehendak. Ketika berniat mengubah ideologi negara dan menimbulkan kericuhan tentu merupakan kejahatan berat. Kita perlu kuat iman sehingga ketika Tuhan memberikan ujian kita tetap tabah dan sabar menghadapinya. Kita tak kufur akan nikmat Tuhan.

 

Profil Penulis

Muhidin M Dahlan lahir di Donggala, Sulawesi Tengah, pada tahun 1978. Sempat beberapa waktu mengampuh ilmu di Teknik Bangunan Insitut Keguruan dan Ilmu Pendidikan (IKIP) Jogjakarta dan Sejarah Peradaban Islam IAIN Kalijaga Jogjakarta. Kedua-duanya tak selesai. Mantan aktivis Pelajar Islam Indonesia (PII), Himpunan Mahasiswa Islam (HMI-MPO), dan Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII).

Menulis empat novel dan terlibat sebagai tim editor buku-buku Pramoedya Ananta Toer di lentera Dipantara sejak 2003, spesial penulis "Pengantar Penerbit" dan sampul belakang.

Sekarang menjadi kerani menengah di Indonesia Buku (I:BOEKOE) dan pernah ditugasi sebagai koordinator penulisan riset, seperti Seabad Pers Kebangsaan (1907-2007), Kronik seabad Kebangkitan Indonesia (1908-2008), 1001 Saksi Mata Sejarah Republik. 

 

Read & Book : Kappa

Assalamu'alaikum guys
Ogenki desu ka? #lihat kamus hehe
 pastinya baik kan?
Kali ini kita akan membahas buku Terjemahan Jepang...
Siapa yang udah baca...??
Sebelumnya, novel ini aku beli di pameran buku murah dan tertarik karena ini tentang Jepang hehe...ternyata ini cerita terjemahan Jepang...

  


Judul : Kappa
Penulis : Ryunosuke Akutagawa
Penerbit : Interprebook
ISBN : 978-979-18388-4-9
Tebal buku : 170 Halaman

Sebelum kita bahas . kita tengok kata-kata di belakang covernya...#cekidot

Kappa sebuah karya memukau hasil pikiran kacau da jenius dari intelektual paling terkemuka Jepang dalam Era Meiji. Novel satire dan sebuah analisis sosial tentang kehidupan masyarakat dan budaya Jepng. Kappa terjadi di suatu tempat, antara mimpi dan kenyataan. Novel ini diceritakan lewat orang pertama dari sudut pandang orang gila di rumah sakit jiwa, yang dikenal sebagai pasien No 23. Ditulis secara singkat sebelum Ryounosuke Aakutagawa bunuh diri, terutama saat halusinasi dan khayalan menyerang.

Cerita Hantu, supranatural, dan buku-buku kuno sering memberikan inspirasi bagi tulisan Ryounosuke Akutagawa. Salah satu kumpulan cerpennya, Rashomon, lahir daru kebiasaan menyuntuki legenda Jepang abad sebelas : Konjaku Monogatari. Sutradara masyhur Akira Kurosawa kemudian menggerap Rashomon menjadi film dan meriah Piala Oscar 1951. Kini Akutagawa diabadikan dalam Akutagawa Prize, sebuah anugerah sastra bergengsi di Jepang.

 Nah udah baca sinopsisnya kan? 
 Dari sinopsisinya itu kita menangkap bahwa cerita ini menggunakan sudut pandang orang pertama dimana orang pertama itu dalam keadaan gila. Jadi bisa dibayangkan bagaiman bahasa orang gila buat cerita??. Mungkin tidak bisa ya. Itulah kejeniusan Ryounosuke Akutagawa.
Ini adalah novel terjemahan. Jadi disarankan yang benci novel terjemahn jangan terlalu memaksakan kehendaknya, mbok malah bingung dan salah tangkap.
Ditambah lagi gaya bahasa yang menggambarkan kegilaan dan kondisi tidak wajar atau umum di novel biasanya menambah kerumitan pemahaman di novel ini.
Namun bagi yang penasaran boleh-boleh aja kok. Di sini ada makna-makna tersirat. Mungkin cocok untuk orang dewasa karena memang susah dipahami untuk remaja.
Ternyata novel ini terinspirasi dari dunia nyata si penulis  dan diselipi  khayalan-khayalan (baca bagian akhir buku tentang penulis)
 Ya bagus sih mau ngambil jurusan bahasa atau sastra buat belajar memahami bahasa. Bener -bener bikin pusing hehehe

Ada yang tahu kappa itu apa?? Kenalan dulu yuk

Tentang Kappa

Kappa adalah makhluk mitologis Jepang yang paling khas, dan legenda menyangkut kappa dapat ditemukan di seluruh penjuru Jepang—namun legenda yang berkaitan dengan kappa menjadi populer ke seluruh Jepang mungkin berkat kota kecil Tono yang tenang di Perfektur Iwate.

Kappa (河童, "anak sungai"), juga disebut Gatarō (川太郎, "anak sungai") atau Kawako (川子, "anak sungai") , adalah makhluk legendaris, sejenis makhluk air yang dapat ditemukan pada Cerita rakyat Jepang, Namun, mereka juga dianggap sebagai bagian dari kriptozologi, karena beberapa orang mengaku melihat Kappa. Pada agama Shinto, mereka dianggap sebagai salah satu Suijin ("dewa air").

Bagaiamana wujudnya?

Kappa biasanya digambarkan mirip manusia, tubuhnya sebesar setengah tubuh anak-anak. Kulitnya bersisik mirip reptilia warnanya berkisar dari hijau hingga kuning atau biru. Kappa diperkirakan hidup di kolam dan sungai di Jepang terkadang di danau atau rawa, serta memiliki berbagai organ tubuh yang memungkinkannya hidup di lingkungan berair, seperti selaput di antara jari-jari tangan dan kaki. Mereka kadang-kadang dikatakan berbau seperti ikan yaitu amis/ anyir, dan mereka juga dapat berenang seperti ikan.  Ciri fisik paling menonjol yang dimiliki mereka adalah cekungan di bagian atas kepala yang dapat menampung air. Bagian tubuh ini dianggap sebagai sumber kekuatan kappa. Cekungan ini harus dipenuhi air kalau kappa ingin berada jauh dari air untuk sementara. Bila air di cekungan atas kepala tumpah, kappa tidak dapat bergerak lagi. Meskipun mereka dilaporkan hidup di seluruh penjuru Jepang, kappa konon berasal dari Prefektur Saga.
Kappa juga di masukkan pada Peribahasa Jepang
 kappa-no-kawa-nagare ("kappa tenggelam di sungai") berarti seorang ahli pun dapat berbuat kesalahan.
Ada kepercayaan Masyarakat Jepang tentang Kappa
Kappa suka mentimun, dan apabila ada keluarga yang ingin dilindungi Kappa atau menghindari kesialan, mereka biasanya menulis nama mereka di mentimun dan melemparnya di kolam Kappa.
Kappa dikenal sebagai makhluk yang sopan dan menepati janji. Namun, banyak versi mengenai cerita Kappa.
**
Ku kira Kappa itu jahat, soalnya serem. Namun, memang aku pernah nonton anime dikisahkan bahwa orang tua Jepang berkata pada anaknya bahwa ia harus seperti  Kappa  yang menepati janji jika ia berjanji .
Oh ya ini  anime yang menampikan gambar kappa dan mungkin masih ada yang lain. #ntar kebanyakan

Kappa-Inukami

 Di Gintama

Di Kamezaki










Kita kenalan dulu yuk sama penulisnya yang jenius

Tentang Penulis

Ryūnosuke Akutagawa (芥川 龍之介 Akutagawa Ryūnosuke, lahir di Tokyo,1 Maret 1892 – meninggal di Tokyo, 24 Juli 1927 pada umur 35 tahun) adalah sastrawan Jepang yang dikenal sebagai penulis novel pendek dan cerpen. Pada tahun 1935, Kan Kikuchi mengabadikan namanya untuk hadiah sastra Penghargaan Akutagawa.

Sebagian besar karyanya berupa cerpen, seperti Imogayu, Yabu no Naka (Dalam Belukar ), Jigokuhen, dan Haguruma. Cerpen-cerpen tersebut diangkat dari kisah-kisah yang terdapat dalam naskah kuno seperti Konjaku Monogatarishū dan Uji Shūi Monogatari. Selain itu, Akutagawa juga menulis cerita untuk anak-anak, misalnya: Kumo no Ito (Jaring Laba-laba) dan Toshishun.

Akutagawa tidak pernah menulis novel panjang. Novel berjudul Jashūmon dan Rojō tidak pernah diselesaikannya. Akira Kurosawa menyutradarai film Rashomon (1950) yang didasarkan pada cerpen berjudul sama karya Akutagawa. Walaupun demikian, sebagian besar kejadian dalam film diambil dari cerpen lain, Yabu no Naka (Dalam Belukar).

Akutagawa meninggal di usia muda, 35 tahun, akibat overdosis obat. Pesan terakhir yang ditinggalkan kepada sahabatnya berbunyi, "Hanya kegelisahan yang usulnya tidak jelas" (ただぼんやりした不安 Tada bonyarishita fuan).

Ryūnosuke lahir di distrik Kyobashi, Tokyo sebagai putra sulung penjual susu bernama Toshizō Niihara. Ketika berusia 7 bulan, ibunya yang bernama Fuku menderita sakit jiwa. Ryūnosuke dititipkan di rumah orang tua ibunya, dan dibesarkan oleh bibi dari pihak ibu. Ibunya meninggal dunia ketika Ryūnosuke berusia 11 tahun. Pada tahun berikutnya, Ryūnosuke mulai menggunakan nama keluarga Akutagawa setelah dijadikan anak angkat oleh pamannya yang bernama Akutagawa Dōshō (kakak kandung dari ibunya). Dari generasi ke generasi sejak zaman Edo, keluarga Akutagawa merupakan keluarga terpandang (sukiya bōzu) yang melayani keluarga Tokugawa dalam pelaksanaan upacara minum teh, dan berbagai macam pekerjaan lainnya.

Kabarnya, nama "Ryūnosuke" ("anak naga") berasal dari hari kelahirannya yang bertepatan dengan tahun Naga, bulan Naga, hari Naga, dan jam Naga (pukul 8 pagi). Walaupun sebenarnya, tanggal lahirnya, 1 Maret 1892 disebut di kalender sebagai tahun Naga Air Yang (unsur Air, sifat Yang), bulan Harimau Air Yang, dan hari Naga Air Yang, sedangkan jam lahir tidak disebut dalam catatan resmi.

 Masa sekolah dilewatkannya di Tokyo, mulai dari Sekolah Dasar Umum Edo, Sekolah Menengah 3 Tokyo, Sekolah Lanjutan Atas 1, hingga Jurusan Sastra Inggris Universitas Kekaisaran Tokyo. Bulan Februari 1914, Akutagawa bersama teman kuliah bernama Kan Kikuchi dan Masao Kume menghidupkan untuk yang ke-3 kalinya majalah sastra Shinshichō (Arus Pemikiran Baru).

Majalah tersebut awalnya diisi Akutagawa terjemahan karya Anatole France (Balthasar) dan Yeats (The Heart of the Spring). Pada waktu itu, Akutagawa memakai nama pena Yanagigawa Ryūnosuke (柳川隆之助 atau 柳川隆之介). Kariernya sebagai penulis dimulai dengan cerpen berjudul Rōnen yang sempat dimuat Shinshichō sebelum kembali berhenti terbit di bulan Oktober tahun yang sama.

Cerita pendek yang menjadi salah satu adikaryanya, Rashōmon dimuat dalam majalah Teikoku Bungaku bulan Oktober 1915. Sejak itu pula, nama Akutagawa Ryūnosuke mulai digunakannya sewaktu menulis. Temannya yang bernama Miekichi Suzuki memperkenalkannya kepada Natsume Sōseki yang menerimanya sebagai murid.

Pada tahun 1916, Akutagawa kembali menghidupkan kembali Shinshichō untuk ke-4 kalinya dengan tim redaksi yang hampir sama dengan penerbitan sebelumnya. Setelah kembali terbit, edisi perdananya memuat cerpen berjudul Hana (Hidung) yang mendapat pujian dari Sōseki. Pada tahun yang sama, Akutagawa lulus dengan nilai terbaik nomor dua di antara 20 mahasiswa. William Morris dijadikan topik skripsi yang ditulisnya.

Mulai bulan Desember 1916, Akutagawa menjadi pengajar bahasa Inggris di Akademi Angkatan Laut Kekaisaran Jepang, statusnya sebagai dosen tidak tetap. Di tengah kesibukan memberi kuliah, Akutagawa terus produktif menulis, dan menerbitkan antologi cerpen berjudul Rashōmon pada bulan Mei 1917. Setelah itu, Akutagawa secara berturut-turut menyelesaikan sejumlah cerpen, dan berhasil menerbitkan kumpulan cerpen Tabako to Akuma pada bulan November 1917. Pada bulan Maret 1918, Akutagawa mengundurkan diri dari Akademi Angkatan Laut, dan bekerja di surat kabar Osaka Mainichi Shimbun. Surat kabar tempatnya bekerja tidak mengharuskan dirinya menyumbang tulisan, sehingga Akutagawa bisa terus berkonsentrasi menulis.

Pada 12 Maret 1919, Akutagawa menikahi Tsukamoto Fumi yang dikenalnya dari seorang teman bernama Yamamoto Kiyoshi. Fumi adalah anak dari Mayor AL Tsukamoto Nōgorō, sedangkan ibunya adalah kakak perempuan dari Yamamoto Kiyoshi.

Pada bulan Februari 1921, Akutagawa ditugaskan kantornya untuk berkunjung ke Tiongkok sebagai koresponden luar negeri, dan kembali bulan Juli tahun yang sama. Perjalanan ke Tiongkok dituangkan ke dalam tulisan berjudul Shanghai Yūki (Catatan Perjalanan ke Shanghai). Sekembalinya dari Tiongkok, kesehatan fisik dan mentalnya mulai menurun. Akutagawa mulai menderita gangguan kejiwaan yang waktu itu populer sebagai lemah syaraf (neurastenia) dan diare kronis. Pada tahun 1923, Akutagawa menginap beberapa lama di sebuah pemandian air panas (onsen) di Yugawara, Kanagawa dengan maksud pengobatan.

Selama sakit, jumlah karya yang ditulisnya terus menurun. Namun sejak itu pula mulai bermunculan karya Akutagawa yang cenderung bersifat shishōsetsu (otobiografi). Karya-karya tersebut dikenal sebagai Yasukichi-mono karena tokoh utama dalam cerita bernama Yasukichi. Kecenderungan ini terus berlanjut hingga karya-karya terakhirnya, seperti Haguruma (1927) dan Kappa (1927).

Pada tahun 1926, Akutagawa kembali berobat di pemandian air panas di Yugawara dengan keluhan lemah syaraf, tukak lambung, dan insomnia yang semakin parah. Pada tahun berikutnya, kakak iparnya, Yutaka Nishikawa bunuh diri pada bulan Januari 1927 setelah dicurigai melakukan pembakaran. Akibatnya, Akutagawa harus menanggung anggota keluarga dan membayar utang yang ditinggalkan kakak iparnya.

Pada bulan April 1927 terjadi polemik antara Akutagawa dengan Jun'ichirō Tanizaki akibat transkrip yang dimuat majalah Shinchō. Transkrip tersebut adalah hasil panel diskusi sastra yang diadakan Akutagawa bersama rekan-rekannya, dan di antaranya membahas karya Tanizaki. Cerita fiksi Tanizaki dikritik sebagai cerita yang memiliki plot menarik, namun cara penyajiannya tidak bagus. Tanizaki membela diri dengan serangkaian tulisan yang diterbitkan majalah sastra Kaizō. Akutagawa membalas pembelaan tersebut dengan seri kritik sastra Bungei teki na, amari ni Bungei teki na (Sangat Sastra, Terlalu Sastra Sekali) yang dimuat majalah Kaizō. Sebagai pembanding, Akutagawa memuji Naoya Shiga dalam cara penyajian cerita walaupun plotnya "Tidak ada cerita penting yang diceritakan" ("Hanashirashii hanashi no nai").

Setelah menyelesaikan penulisan Zoku Saihō no Hito, pada dini hari 24 Juli 1927, Akutagawa bunuh diri dengan menelan obat tidur dalam dosis fatal.

Akutagawa meninggalkan putra sulung bernama Hiroshi Akutagawa yang nantinya menjadi aktor. Sementara itu, putra ketiga, Yasushi Akutagawa menjadi konduktor sekaligus komponis, sedangkan putra kedua, Takashi Akutagawa gugur dalam perang. Sampai hari ini, cerpen karya Akutagawa dicantumkan ke dalam buku teks sebagai bacaan untuk murid sekolah menengah di Jepang

Tahun	Judul bahasa Jepang	Romaji	Judul bahasa Indonesia
1914	老年	Rōnen
1915	羅生門	Rashōmon	Rashōmon
1916	鼻	Hana	Hidung
	芋粥	Imogayu
	煙草と悪魔	Tabako to Akuma
1917	戯作三昧	Gesakuzanmai
1918	蜘蛛の糸	Kumo no Ito	Jaring Laba-laba/Suatu Hari di　Surga
	地獄変	Jigokuhen
	邪宗門	Jashūmon
1919	魔術	Majutsu
	蜜柑	Mikan
1920	南京の基督	Nankin no Kirisuto
	舞踏会	Butōkai
	秋	Aki
	杜子春	Toshishun
	アグニの神	Aguni no Kami
1921	藪の中	Yabu no Naka	Dalam Kerimbunan
1922	トロッコ	Torokko
	魚河岸	Uogashi
1923	雛	Hina
	漱石山房の冬	Sōseki Sambō no Fuyu
	一塊の土	Hitokure no Tsuchi
	あばばばば	Ababababa
1925	大導寺信輔の半生	Daidōji Shinsuke no Hansei
1927	玄鶴山房	Genkakusambō
	侏儒の言葉	Shuju no Kotoba
	文芸的な、あまりに文芸的な	Bungeiteki na, amarini Bungeiteki na
	河童	Kappa	Kappa
	歯車	Haguruma
	或る阿呆の一生	Aru Ahō no Isshō
	西方の人	Saihō no Hito

 

Begitulah tentang Ryounosuke Akutagawa. Sayangnya beliau meninggal karena bunuh diri.

Kata-kata dari Ryounosuke Akutagawa :

“Kappa lahir dari kemuakan saya dengan banyak hal khususnya dengan diri saya sendiri”

OK sekian guys
Udah lengkap tuh, udah tahu novelnya, udah tahu tokohnya, udah tahu penulisnya udah LENGKAP DAH!!! :v :p


Sumber yang mendukung
Akutagawa, Ryunosuke.2009. Kappa.Yogyakarta: Interprebook
Wikipedia dengan beberapa perubahan
gambar dari google
http://bukuafifah.blogspot.co.id/2016/01/read-kappa.html